Что мотивирует изучать национальный язык, и как учитель литературы может повлиять на отношения между представителями разных этносов
Педагог с многолетним стажем Зиля Якупова организовала кружок: «Этот удивительный татарский», на занятиях в котором поднимаются важнейшие темы национального языка и культуры основателей нашего посёлка. И сейчас мы тоже слегка прикоснемся к этому наследию.
К.В.: Почему решили проводить такие занятия?
З.М.: Так ведь состояние языка весьма плачевное. И это я не только об окружающих говорю, но и о себе в какой-то мере. Юность у меня была комсомольская, в школе не разрешали на переменах говорить на татарском. Бытовой язык я знала, общалась на нем, но литературный — нет. Помню, как мне было стыдно, когда я поехала на первый всемирный съезд татарских женщин в Казани. Там со всего мира делегации были. Очень меня поразило, как участницы выступали. Из Финляндии делегатка прекрасно владела английским, финским и татарским. Из Австралии — знала английский и татарский. Так как мероприятие крупное — телевидение снимало, и ко мне подошли. Репортер говорит: «Вот сейчас женщина выступит, и Вы скажете». Я слушаю выступление и меня бросает в холодный пот. Я не могу так говорить на литературном языке. Пришлось подойти к ведущей и тихонько сказать: «Вы меня извините, но я на татарском не смогу говорить». Она согласилась: «Хорошо, говорите на русском». И вот тогда я поставила себе цель — выучить литературный язык. Он «подтягивается» достаточно легко, если база есть. Ну а со временем стало очевидно, что не только мне это интересно. Поэтому возникла идея кружка. Чтобы сохранить память предков и сам дух нашей малой Родины.
К.В.: Кто приходит учиться?
З.М.: Дети в основном 3-4 класс — начальная школа, с ними проще всего. Мамы бывают, но реже, и бабушки. Пожилые женщины чаще всего владеют бытовым татарским языком. Они хотят знать историю, культуру и углубить понимание лингвистических особенностей. Большинство заинтересованность сохраняют надолго.
К.В.: Когда и как проходят занятия?
З.М.: Обычно по воскресеньям, в 11.00 часов. В нашем районном Дворце культуры «Планета». Продолжительность занятий в не фиксирована. Есть два преподавателя. Я и ещё одна замечательная молодая женщина — когда-то окончила татарскую школу, жила в Татарстане, отлично владеет языком, преподает старшему поколению, а я детям. Конечно, ребятишек мы раньше отпускаем, потом со взрослыми продолжаем общаться на темы ещё не очень понятные детям. Про ислам, про арабский язык, духовную культуру. Так же как русская культура неразрывно связана с православием, так и татарский язык с этими категориями. Надеемся восстановить то, что было утеряно.
К.В.: А с детишками о чем общаетесь?
З.М.: Прежде всего я стараюсь ребятам дать общее понятие о языке, и объяснить, что мы теряем с его уходом не только отдельные слова, но и свою историю. Ведь первые тюркские письмена были обнаружены ещё в самом начале тысячелетия — руническое письмо.
Слова учим, правила, кстати дети быстрее осваивают, потому что маленькие. Ну и даю экскурс в язык, чтобы знали, что мы все живущие здесь близки, и можем жить в мире. Например, случаи заимствования привожу: если в татарском языке не было понятия стол, потому что был дастархан (на полу стелили ковры), то взяли из русского с фонетикой татарского, и стол стал называться «эстель»; а русские взяли у нас «карандаш», от кораташ — черный камень.
Кстати, до сих пор не могу понять ненужных замещений слов из национального языка иностранными аналогами. Да, когда понятий нет в лексике тут ясно, зачем термин. Не было компьютера – принимаю заимствование. Но, если есть собственные слова для обозначения — зачем замещать? Эти темы тоже на уроках поднимаются — воспитательный момент для ребят.
И смешно, и грустно
Недавно вопиющий случай в детском саду был. Там сделали кормушки для птичек и написали на них «Welcome». А я сказала: «Не прилетят к вам птички — они русские, и английского не понимают». Конечно, потом, после замечания заменили надписи на «Добро пожаловать» и «Рәхим итегез». Но ведь с детьми были воспитатели, почему так случилось?
К.В.: Думаете, ваши встречи помогают в воспитании патриотизма?
З.М.: Уверена, да. Патриотическое воспитание идет одновременно с изучением родного языка. У нас дети не только учатся говорить, но и занимаются самодеятельностью. Мы недавно выезжали с номерами. Впервые выступали Вероника с Артемом, исполняли песню сначала на татарском языке, а потом в конце пели и на русском, о том, как хорошо в России жить. Чем не патриотическая песня. Одновременно я их знакомлю и с культурой, потому что всё это связано. Показываю старинные вещи, которые носили наши предки, говорю о казачестве (татары были казаками в Варне), о том, какие особенности казачества вошли в культуру местного татарского народа. Знакомимся даже с частушками народными, в которых косвенно отражается быт наших предков. Ведь мы отличаемся от татар Башкирии, от татар Татарстана.
К.В.: Зиля Мухтаровна, вы не один десяток лет проработали педагогом, расскажите, каким должен быть учитель, чтобы не допустить в коллективе межнациональных конфликтов?
З.М.: Я в школе работала, сорок лет преподавала, вообще убеждена, что никогда, не будет конфликтов и распрей, если педагог увлечённый!
Может быть я немножко отвлекусь от темы разговора, но, вы знаете, мне кажется, что в Великую Отечественную войну победил Советский учитель! Он вырастил защитников Родины. Мама моя – подросток войны (95 лет) – она уже тогда в госпитале работала добровольно, их так воспитали…
Учителя первыми пошли на фронт — всенародно прощались с ними. И ученики рвались, спешили, хотели страну спасти! Поэтому если в школе есть сильный учитель истории, который любит предмет, передает знания детям, есть замечательный учитель литературы, у которого на уроке лицо одухотворенное, а не отсутствующее, то и дети будут жить мирно друг с другом, неважно, какой они национальности или расы.
Общую программу всегда можно чуть-чуть дополнить. Проходите «Слово о полку Игореве» – замечательнейшее произведение древнерусской литературы, пять минут удели и расскажи, что в это же время, великий грузинский поэт Шота Руставели создавал «Витязь в тигриной шкуре». Величайшую поэму. Обрати внимание на то, какие мотивы там похожие. Тема одна и та же. Исторический фон один. Идея главная — любовь к Отчизне. Ребенок после этого никогда грузина не оскорбит. Он увидит культуру.
Изучаете Лермонтова, пожалуйста, расскажи о том, кто такой Габдулла Тукай. Ведь он создавал такие шедевры, которые незнакомы многим людям, но очень близки мотивам Михаила Юрьевича. Сходная биография: раннее сиротство, чувство одиночества, странная, но глубокая любовь к Родине: «Люблю Отчизну я, но странною любовью». И такой подход должен стать ежегодным, повседневным. Сколько бы ни было у тебя учеников, сколько бы не длился процесс обучения — нельзя останавливаться педагогу, воспитание — важная часть работы учителя.
Вот и на занятиях в нашем кружке я тоже следую этим принципам. Чтобы пришедшие люди поняли, что мировая культура создавалась за 6000 лет — всё, что было создано нашими предками великолепно, и нам стоит их чтить. Они оставили это уникальное наследие, а мы должны его сохранить и передать дальше. И наш небольшой кружок создан именно для этого.
Кстати, не только татарские дети посещают занятия. Есть девочка, наполовину русская, наполовину украинка — Пащенко Вика — большая молодец. Прекрасно усваивает язык, наравне с другими детьми. Поет, стихи читает. Первое место в конкурсах занимает! А всё потому что мама — мудрая женщина. Считает, что если дети живут в окружении татар, то стоит им узнать близких соседей получше. Внимательное и бережное отношение народов друг к другу — залог мирного сосуществования в многонациональной стране и основа патриотизма!
Кирилл ВОЛКОВ
Фото автора
